1，古代书籍有收藏价值吗？
古籍定级标准。当然只是古籍，而且只是汉文古籍。当然，如果有甲骨、简册、帛书、敦煌遗书、金石拓本、舆图、书札、鱼鳞册、契约、文告、少数民族语文图书、以及域外翻刻、抄写的古籍(外文古书、或者是中国古籍的和刻本、高丽本)等等，都有收藏价值。而且近现代的书籍，有很多也具有收藏价值。比如商务印书馆出版的《百衲本二十四史》。
古籍定级标准
1范围
本标准规定了古籍基本术语和定义,以及古籍的级别和等次.
本标准的适用范围:全国各级各类型图书馆,博物馆等单位的古籍保护,整理和利用工作,同时供出版,教学,科研及国内外相关业务单位使用.
2术语和定义
2.1古籍
中国古代书籍的简称,主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍.
2.2版本
一书经过抄写或印刷而形成的传本.指书籍具有的特征,如书写或印刷的各种形式,内容的增删修改,一书在流传过程中卷帙的存佚,以及书中所形成的记录,如印记,批校,题识等.
2.2.1写本
缮写而成的书本.习惯上对宋及宋以前缮写,宋代以后著名学者及名家缮写,历代缮写的佛道经卷等均称写本;历代中央政府组织编纂缮写的巨帙原本,如明辑《永乐大典》,清修《四库全书》等,亦称写本.
2.2.2稿本
指作者亲笔书写的自己著作的底本.分手稿本,清稿本和修改稿本.
2.2.3抄本
以某一传本为底本,抄写而成的书本.习惯上对元及元以后抄写的书本称为抄本.
2.2.4影抄本
也称影写本.以某一传本为底本,按照底本文字的行款格式,版框大小,文字内容,——摹抄,其版面形象与底本惟妙惟肖,故名.
2.2.5彩绘本
用多种颜色绘制而成的书本.
2.2.6刻本
雕版印本的简称.指雕刻木板,制成阳文反字印版,而后敷墨覆纸刷印而成的书本.
2.2.6.1初刻本
第一次刻版印制的书本.
2.2.6.2重刻本
依据某一底本而重新刻版印制的书本.
2.2.6.3翻刻本
也称覆刻本.按照某一底本翻雕印制的书本.
2.2.6.4影刻本
按照某一底本原样摹刻印制的书本.
2.2.6.5重修本
也称修补本或修补版.指用修补过的旧版刷印而成的书本.
2.2.6.6递修本
用经过两次或两次以上修补过的旧版刷印而成的书本.宋代的雕版,经宋元两代修补后在元代刷印成的书本称宋元递修本,或经元明两代修补在明代刷印成的书本称元明递修本,或经宋元明三代修补在明代刷印成的书本称宋元明递修本,亦称三朝递修本.
2.2.6.7朱印本
在版面上敷以朱色,覆纸印成的书本.
2.2.6.8蓝印本
在版面上敷以蓝色,覆纸印成的书本.
2.2.7活字本
活字印本的简称.选用单体活字,按照书的内容,摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.按照活字制作材料的不同,分为泥,木,铜,锡,铅活字等.活字印刷是宋仁宗庆历时(公元1041-1048年)毕升所发明,用胶泥制字,火烧使坚,摆版印刷.这一发明较德国谷登堡使用金属活字排版早四百年.元代又创制木活字.2.2.7.1泥活字印本
制造泥活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.
2.2.7.2木活字印本
制造木活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.
2.2.7.3聚珍版印本
简称聚珍版.指清武英殿用所制木活字摆版印成的丛书本.清乾隆皇帝采纳金简建议,在武英殿制造大小木活字,用以选印收入《四库全书》而又为世所急需的稀见之书.乾隆皇帝以"活字"名称不雅,诏以"聚珍"名之.用此木活字摆印之丛书称为内聚珍;后各省官书局据以翻刻,其所刻印之书称为外聚珍.
2.2.7.4铜活字印本
制造铜活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.
2.2.8套印本
套色或套版印成的书本,包括套色印本和套版印本两种.早期为一版分色套印,元代以后发展成两版或多版分色套印.
2.2.8.1套色印本
也称敷彩印本.指在一块雕版上,根据不同需要,敷以不同颜色而印成的书本.
2.2.8.2套版印本
用两套或多套大小相同的书版,分别敷以不同颜色,依次刷印而成的书本.
2.2.8.3朱墨套印本
以朱色和墨色两种颜色套版印成的书本.
2.2.8.4多色套印本
用三种以上颜色套版印成的书本,包括三色,四色,五色套印本等.
2.2.8.5饾版印本
雕刻多块印版,分别涂以不同颜色,依次刷印而成的书本.为了表现山川云雾,草木虫鱼,花鸟禽兽,建筑陈设等富有立体感,将一叶图文或一个局部,分别刻成多块小木版,而后分层分色套印.因每块雕版小如饾钉,故名.
2.2.8.6拱花印本
雕刻多块凹凸印版,根据内容需要,依次嵌合挤压而成拱起于纸面的各种图形的书本.用以凸现山川云雾,草木虫鱼,花鸟禽兽及建筑陈设等造型的立体感.
2.2.8.7饾版拱花印本
同时运用饾版,拱花两种技法印制而成的书本.
2.2.9钤印本
钤盖图章而成的书本.
2.2.10磁版印本
选用特制泥土制成泥版,刻成阳文反字,火烧令坚,敷墨覆纸而印成的书本.
2.2.11活字泥版印本
选用阳文反字的木质雕版作为字源,将特制泥条的一端压于木质雕版的一个文字上,制成一个阴文正字的泥质字模,再按照书的内容,选用对应的泥质字模,压于特制的泥版上,制成阳文反字的泥质版,在泥版上敷墨覆纸而印成的书本
2.2.12铜版印本
以铜为版,施以腐蚀药剂制成印版,而后敷墨覆纸印成的书本.
2.2.13影印本
以某一版本为底本,用照相的方法制成印版,上机印刷而印成的书本.
2.2.13.1珂罗版印本
又称玻璃版印本.用照相的方法,把图文晒印在涂有感光胶层的玻璃版上制成印版,上机印刷而印成的书本.
2.2.14石印本
利用多孔石质平版,经处理后制成印版,上机印刷而印成的书本.
2.2.15批校题跋本
指书中带有批,校,题,跋的书本.对书的内容进行品评而形诸叶面的批语谓之批;依据不同传本和有关资料,与底本文字进行核勘,记载核勘文字谓之校;批,校均具者谓之批校;学者或藏书家对某一传本的内容,版本源流及其价值等所写的评论,鉴赏,考订,记事等,统称题跋,也称题识.
2.2.16过录本
将其他传本中所载的他人批校文字照样移录过来的书本.
2.2.17孤本
指一书世传只有一部的书本,或指一书的某一版本世传只有一部的书本.国内单传者,称为海内孤本;全世界单传者,称为海内外孤本.
2.2.18善本
具有比较重要历史,学术和艺术价值的书本.大致包括写印年代较早的,传世较少的,以及精校,精抄,精刻,精印的书本等.
2.2.19普本
普通版本的简称,相对善本而言.指具有一定历史,学术和艺术价值的书本.
2.3三性原则
指认定古籍所具有历史文物性,学术资料性和艺术代表性价值的准则.制定本标准,遵循三性原则,以古籍所具有的三性价值作为定级依据.历史文物价值侧重以版本产生的时代为衡量尺度,学术价值侧重以古籍反映的内容为衡量尺度,艺术价值侧重以版本具有的特征为衡量尺度.在现存古籍中,凡具备三性价值,或具备其中之一之二者,可据以定级.
2.4不唯时限原则
指确定古籍的级别,不把历史文物价值作为唯一依据的准则.凡古籍按历史文物价值(有时限)衡量,应属下一级别;而按学术或艺术价值(不唯时限)衡量可列入上一级别者,即可将其定为上一级别.
2.5等次上靠原则
指将古籍等次上靠的准则.根据一书所具有的特殊价值,主要指其在流传过程中所形成的记录诸如题跋,校勘及印记等,宜上靠一个或两个等次.
2.6等次下调原则
指将古籍等次下调的准则.侧重考虑一书的书品好坏和完残程度,凡属下乘者,宜下调一个或两个等次.
3定级标准
古籍分为善本和普本两部分.将具有珍贵价值的善本划分为一,二,三级;将具有一般价值的普本定为四级.一,二,三级之下划分等次;四级之下,不分等次.具体条款如下:
3.1一级古籍定级标准
具有特别重要历史,学术,艺术价值的代表性古籍.
——元代及其以前(包括辽,西夏,金,蒙古时期)刻印,抄写的古籍.
——明清时期各学科名家名著的代表性稿本.
——明清时期著名学者的代表性批校题跋本.
——明清时期朝廷组织编篡的代表性巨帙原本.
——明代及其以前铜活字印本,木活字印本,套版印本,饾版印本,拱花印本,饾版拱花印本及用特殊技法印制的各种有代表性书本.
——明代及其以前用特殊纸张写印,具有特殊装帧形式的代表性书本.
——清代磁版印本,活字泥版印本.
3.1.1一级古籍甲等
北宋及北宋以前(包括辽,西夏时期)刻印,抄写的古籍.
3.1.2一级古籍乙等
元代及其以前(包括南宋,金,蒙古时期)刻印,抄写的古籍.
3.1.3一级古籍丙等
——明清时期各学科名家名著的代表性稿本.
——明清时期著名学者的代表性批校题跋本.
——明清时期朝廷组织编纂的代表性巨帙原本.
——明代及其以前铜活字印本,木活字印本,套版印本,饾版印本,拱花印本,饾版拱花印本及用特殊技法印制的各种有代表性书本.
——明代及其以前用特殊纸张写印,具有特殊装帧形式的代表性书本.
——清代磁版印本,活字泥版印本.
3.2二级古籍定级标准
具有重要历史,学术,艺术价值的古籍.
——明洪武元年(公元1368年)至隆庆六年(公元1572年)刻印,抄写的书本.
——明清时期各学科名家名著的重要稿本,刻本,抄本.
——明清时期著名藏书家的重要批校题跋本.
——清乾隆及其以前内府刻印,抄写的书本,禁毁书,四库零帙及四库底本.
——明清时期影刻,影写宋元版本,元代及其以前人著作的明清时期初刻本,明清时期写印元代及其以前人著作而成为现存最早的版本.
——历代行用较短的年号,如明代的洪熙,泰昌,南明的弘光,隆武,以及清代的祺祥等,或有特殊历史意义的时期,如大顺,太平天国及其他农民革命政权刻印,抄写的书本.
——明末及清乾隆六十年以前的木活字印本,套印本及铜版印本等.
——明代朱印本,蓝印本,印谱.
——明末清初精刻精印本,或带有精美插图的戏曲,小说等.
——清代泥活字印本,铜活字印本.
3.2.1二级古籍甲等
明洪武元年(公元l368年)至正德十六年(公元1521年)刻印,抄写的古籍.
3.2.2二级古籍乙等
明嘉靖元年(公元1522年)至隆庆六年(公元1572年)刻印,抄写的古籍.
3.2.3二级古籍丙等
——明清时期各学科名家名著的重要稿本,刻本,抄本.
——明清时期著名藏书家的重要批校题跋本.
——清乾隆及其以前内府刻印,抄写的书本,禁毁书,四库零帙及四库底本.
——明清时期影刻,影写宋元版本,元代及其以前人著作的明清时期初刻本,明清时期写印元代及其以前人著作而成为现存最早的版本.
——历代行用较短的年号,如明代的洪熙,泰昌,南明的弘光,隆武,以及清代的祺祥等,或有特殊历史意义的时期,如大顺,太平天国及其他农民革命政权刻印,抄写的书本.
——明末及清乾隆六十年以前的木活字印本,套印本及铜版印本等.
——明代朱印本,蓝印本,印谱.
——明末清初精刻精印本,或带有精美插图的戏曲,小说等.
——清代泥活字印本,铜活字印本.
3.3三级古籍定级标准
具有比较重要历史,学术,艺术价值的古籍.
——明万历元年(公元1573年)至清乾隆六十年(公元1795年)刻印,抄写的古籍.
——清嘉庆元年(公元1796年)以后翻刻,传抄宋元版及稀见明清人著作的书本.
——清嘉庆元年(公元1796年)以后过录明清著名学者,藏书家批校题跋的书本.
——清代中晚期精刻精印本,仿刻覆刻宋元版本,朱印本,蓝印本.
——清代中晚期采用西方凸版,平版等印刷技术印制的铅印本,石印本,影印本的最初版本,一般木活字印本及彩绘本.
——清代的集古印谱,名家篆刻印谱的钤印本.
3.3.1三级古籍甲等
明万历元年(公元1573年)至清顺治十八年(公元1661年)刻印,抄写的古籍.
3.3.2三级古籍乙等
清康熙元年(公元1662年)至清乾隆六十年(公元1795年)刻印,抄写的古籍.
3.3.3三级古籍丙等
——清嘉庆元年(公元1796年)以后翻刻,传抄宋元版及稀见明清人著作的书本.
——清嘉庆元年(公元1796年)以后过录明清著名学者,藏书家批校题跋的书本.
——清代中晚期精刻精印本,仿刻覆刻宋元版本,朱印本,蓝印本.
——清代中晚期采用西方凸版,平版等印刷技术印制的铅印本,石印本,影印本的最初版本,一般术活字印本及彩绘本.
——清代的集古印谱,名家篆刻印谱的钤印本.
3.4四级古籍定级标准
具有一定历史,学术,艺术价值的古籍.
——清嘉庆元年(公元1796年)至宣统三年(公元1911年)刻印,抄写的书本.
——民国初年著名学者以传统著述方式研究中国传统文化而形成的稿本,初刻本.
2，古书版权问题..
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3，古书价值
一、评判古籍善本价值的标准
1、文献价值 古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。
2、版本价值 古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。
3、艺术价值 有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。
4、学术价值 如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。
5、文物价值 有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。
二、各种古籍善本的市场价格
近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价1.65万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价0.55万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。
目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。
三、古籍善本的几种作伪手法。
1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。
2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。
3、伪造名人题跋，藏章印记。
4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。
5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。
6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。
总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
